如如~第五元素

接受它，因為如果你否認任何事情，你將變得很緊張。所有的否認都會造成緊張，接受它吧！

假如你想要放鬆，接受是個方法，接受一切週遭正在發生的事，讓它成為一個有機的整體。它是---你或許知道，或許不知道，但每一件事內在都是有關連的，那些鳥兒、樹木、天空、太陽、地球、你、我---全都息息相關，那是一個有機的整體。
假如太陽消失了，樹也將會不見，如果樹消失了，鳥也將會不在，假使鳥和樹消失了，你也就無法在這兒了，你將會消失。這是一個生態學，每個人與所有其他的事物有很深的關連，所以不要否認任何事，因為當你在否認那一刻，你也在否認你內在的某個東西。如果你拒絕高歌的鳥兒，那麼在你內在也有某個東西被拒絕了。

假使你否認、拒絕，你感覺分了心或是生氣，那麼你正在拒絕你內在的某個東西。就只是再次地去聆聽鳥鳴，不要有任何被分心的和憤怒的感覺，瞬間整個存在成為一個大家庭。

那就是我所稱的一個人是有宗教性的，當他已經了解整個存在是一個家，他可能不去任何教堂，可能不在任何寺廟裡祈禱，也不去任何清真寺或是道場禱告---這都無關緊要、無所謂，如果你去做，很好，如果你不做，那更好。一個人必須了解，存在的有機整體一值在廟宇裡，也一值在面對著神聖與神性。

如果你是放鬆的，那麼你是接受的，接受「存在」是唯一放鬆的方式。

如果小事擾亂了你，那是你的態度在擾亂你。寧靜地坐著，聆聽週遭一切正在發生的，然後放鬆。驟然間--你將感覺到有極大能量從你內在升起，剛開始那股能量會被感覺到像是一種更深層的呼吸，通常你的呼吸是非常淺的，有時候你試著深呼吸，如果你開始做瑜珈呼吸練習，開始去強迫某件事，你努力去做，這種努力是不必要的。你就只是去接受生命，放鬆，然後突然間，你將看見你的呼吸變得更深了。你越放鬆，呼吸就越進入你的內在深處，它變得緩慢而有韻律，你幾乎可以享受它，它給予某種愉悅。然後你將覺知到，呼吸是你與整體間的一座橋樑。

就僅僅是觀照，什麼也不要做，當我說觀照時，不要嚐試去觀照，否則你將在度變得緊張，開始專注在呼吸上。就只是放鬆，保持輕鬆、鬆弛的，然後去看....

因為你還能做些什麼呢？沒有掙扎，也沒有衝突，呼吸進入更深---你能做什麼呢？你就只是去觀照。記住，只是觀察，不要努力去觀照，這就是佛陀說的內觀 (vipassana)---觀照呼吸、察覺呼吸，或者是四念處(Satipatthana)。記住，對吸進的生命能量保持警覺，不要嚐試深呼吸，也不要企圖吸氣或是呼氣，什麼也不要做。就只是放鬆，自然地呼吸，讓呼吸自己來、自己去，於是許多事將會發生在你身上。

首先，呼吸有兩種方式，因為呼吸是橋樑，它的一部分與你連結，另一部分與存在連結。因此它能夠以兩種方式來理解，你可以把它當作是有關意願的事，如果你想要深呼吸，你可以深呼吸，如果你想要大大地吐氣，你就可以深深地吐一口氣，你能左右它，它的一部分是與你連結的。但假使你不做任何事，呼吸也會繼續，你不需要做什麼讓它延續下去，它也是無關意願的。

另一個部分是與宇宙自身連結的，你可以把它想成好像是你在吸氣、吐氣，或者正好相反---是存在正在讓你呼吸，那是一種心理狀態的轉變，它是自然發生的。如果你一值保持放輕鬆，接受每一件事物，放鬆地進入你的內在，漸漸地，你將突然覺知到不是你在呼吸，呼吸是自己來去的，而且是如此地優雅，帶著無比的尊嚴，又是如此地富有節奏性，一種和諧的節奏性。是誰正在呼吸？是存在讓你呼吸，它進入了你、然後離開你，每一分鐘都在使你更加年輕，每一片刻都讓你一在地重生。

忽然間你把呼吸看作是一種發生...這正是靜心應該成長的方向，你能夠在任何地方進行，在市場也行，因為連噪音也是神聖的，假如你仔細聆聽，即使在市場的噪音裡你也能感到某種和諧，而不是把它是唯一種分心。如果你是寧靜的，你可以看見許多東西---有非常多的能量波在四週流動著。(凡是生命或生命創造都具有能量，有緣分享。)

一旦你接受了，無論你去哪兒，都將感覺到鳥兒不是重要的，而你將感覺到某種無比偉大的，某種神聖的、充滿光、神秘的品質。奇蹟持續不斷地在你週遭發生，而你卻一值錯過它。

一旦靜心伸直於你的內在，你會與存在有相同的節奏。慈悲是一個結果，突然間，你感覺愛上了整體，其他人不再是別人，你也活在其他人裡面。樹木不在只是「樹木」，它與你多少有些關連，所有一切變得是互相連結的。當你碰觸草地中的一片葉子，你同時也已經碰觸到了星星，因為每一件事物都是互相關連的，不可能是其他的情況。存在是有機的，它是一，它是整體。

寧靜的練習