2014年6月23日
10次元宇宙的佛學分類
佛教(佛學)的宇宙世界觀，10D宇宙境界與8D以下欲、色、無色界28天
以下是從各佛學網站整理出來的資料，以及參考光的課程所提供次元的內容，鋪上網給大家參考，或有大師可以指正修改，讓大家對高次元宇宙更加了解。
說到佛學的宇宙世界觀，一定會說到須彌山。因為它是世界的中心，此山跟我們一般所見的山不一樣，此山由天金、天銀、天晶、天琉璃等四寶所組成。現在我們是看不到這座山，難道佛陀能看到我們看不到其他維度(D)的存在物 !?
須彌山下又重重圍繞著八重山，山外浩瀚的鹹海上，有四大部洲。(有另一眾生阿修羅住在山外海底下) (南贍部洲下有地獄)
3~4D東勝神洲：東勝神洲，又名東勝身洲，據說這裡的人物勝於閻浮提洲人(南贍部洲)，所以洲名有[勝身]之義。此洲人平均壽命為二百歲，面龐正圓形，身高為八肘。東勝神洲有三個長處：一者其土極廣，二者其土極大，三者其土極妙。
3~4D西牛貨洲：西牛貨洲，又名西俱耶尼，此洲人物也勝於閻浮提洲人(南贍部洲)，平均壽命為三百歲，面龐上狹下廣(洋蔥頭形 !?)，身高為十六肘。西牛貨洲有三個長處：一者多牛，二者多羊，三者多珠玉。
3~4D南贍部洲：南贍部洲，又名閻浮提洲，(南贍部洲就是指我們人類居住的地球區)此洲人最高壽為一百二十歲，中壽一百歲，下壽六十歲，夭折者居多。面龐上廣下狹(瓜子臉)，身高為三肘半或四肘。南贍部洲有三個長處：一者能造業行，二者勤修梵行，三者佛出其土。
3~4D北俱盧洲： 北俱盧洲，又名北鬱單越，此洲人壽命為一千歲,面龐正方形，身高為三十二肘，北俱盧洲有三個長處：一者無所系屬(自由自在，沒有等級觀念，沒有貴賤之分)，二者無有我所(沒有私有觀念，非常平等沒有差別)，三者定壽千年(一定會活到千歲，不會夭折)。
須彌山山腰，距地面四萬二千由旬，此天為佛學最低天界：四天王天。
4D的四天王天：
屬於欲界天的範圍
東方持國天王，名多羅吒，居住在須彌山東面黃金陲，管理乾闥婆及毗舍闍神將，守護東勝身洲人。
西方廣目天王，名毗留博叉，居住在須彌山西面白銀陲上，管理一切諸龍及富單那，守護西牛貨洲人。
南方增長天王，名毗琉璃，居住在須彌山南面琉璃陲上，管理鳩槃荼及薜荔等神靈，守護南贍部洲人。
北方多聞天王，名毗沙門，居住在須彌山北面水晶陲上，管理夜叉，羅剎等鬼神，守護北俱盧洲。
此四天王天人身長半由旬，四天王一日一夜等於人間五十年，此天眾生壽命五百歲(等於地球人間九百一十二萬五千年)。
5D的天界
屬於欲界天的範圍
在四天王天之上須彌山山頂有5D忉利天，忉利天又名三十三天，上面有三十三座天宮，中央的天宮名善見，住著此天的最高首領帝釋(此天人為我們常說的老天爺，天公伯，道教的玉皇大帝就是指此天人)。此天天人身高一由旬，此天一日一夜為人間一百年，此天眾生壽命一千歲(等於人間三億六百萬年)。
在忉利天之上十六萬由旬的高空中有天，此天為5D夜摩天。(四天王天及忉利天，有重力地心引力存在，還有實地為依托，故此兩天又稱為地居天)，但從夜摩天開始向上的各天以無重力存在，所在空間都是空中樓閣，才算是名符其實的天堂。此天首領叫做善時。此天天人身高二由旬，此天一日一夜為人間二百年，此天眾生壽命兩千歲(等於人間十四億四百萬年)。
在夜摩天之上三億二萬由旬有天，此天為5D兜率天。佛陀的弟子神通第一之目犍連可以至此。此天有分內外兩院，外院為天人所居，內院為補處菩薩的住處，補處菩薩常由此天下生南贍部洲而成佛。現今彌勒菩薩正在此內院修行、說法，等待將來到人間成佛(相當於人間五十六億七千萬年，之後將會降生人間，出家修道，覺悟成佛。(另有一說時間為8408000年*註1)此天首領為善喜，此天天人身高四由旬，此天一日一夜為人間四百年，此天眾生壽命四千歲。(*註1) 依賢劫千佛出生之說，在本劫（即賢劫）中的第九減劫，人壽六萬歲時有第一佛「拘留孫佛」出現，此時間約在釋尊前六百萬年，第二佛是「拘那含牟尼佛」，出生時人壽四萬歲，時間約在釋尊前四百萬年，第三佛叫「迦葉佛」，此時人壽二萬歲，時間約在釋尊前二百萬年。第四佛即本師釋迦牟尼佛，彌勒菩薩出生在第十增劫人壽八萬四千歲時，此後要到第十五小劫才有佛，且此小劫中有994佛陸續出現，最後到第二十小劫時「樓至佛」（即今之韋陀菩薩）成佛，本大劫結束後，下一劫叫「星宿劫」即將開始。依此說詞，則彌勒菩薩下生的時間應該在釋尊之後約8408000年)
在兜率天之上六億二萬由旬有天，此天為5D樂變化天。此天首領為善化。此天天人可以隨意變化，盡情娛樂。此天天人身高八由旬，此天一日一夜為人間八百年，此天眾生壽命八千歲。
在樂變化天之上十二億八萬由旬之上有天，此天為5D他化自在天。此天首領為自在。此天天人像樂變化天人一樣可以隨心所欲變化，更可以把其他事物加以變化而自在遊戲。此天天人身高十六由旬，此天一日一夜為人間一千六百年，此天眾生壽命一萬六千歲。
(此他化自在天為欲界天頂，從最底的地獄至他化自在天為欲界，欲界眾生有分男女，欲界眾生慾望最多：1.情慾2.色慾(物慾) 3.食慾 4.淫慾。 欲界的特色是慾強色(物)微。
(欲界及色界中間有魔天隔著，此天界天王就是魔王波旬，慾界眾生要通過他的考驗才能升入更高的色界或其他世界)
(劫是個印度的時間單位，劫有小劫、中劫、大劫三種分法，1小劫為16797900年(約為1千6百80萬年)，1中劫為335958000年(約為3億3千6百萬年)，1大劫為1343840000年(約為13億4千3百萬年)。
須彌山下又重重圍繞著八重山，山外浩瀚的鹹海上，有四大部洲。(有另一眾生阿修羅住在山外海底下) (南贍部洲下有地獄)
3~4D東勝神洲：東勝神洲，又名東勝身洲，據說這裡的人物勝於閻浮提洲人(南贍部洲)，所以洲名有[勝身]之義。此洲人平均壽命為二百歲，面龐正圓形，身高為八肘。東勝神洲有三個長處：一者其土極廣，二者其土極大，三者其土極妙。
3~4D西牛貨洲：西牛貨洲，又名西俱耶尼，此洲人物也勝於閻浮提洲人(南贍部洲)，平均壽命為三百歲，面龐上狹下廣(洋蔥頭形 !?)，身高為十六肘。西牛貨洲有三個長處：一者多牛，二者多羊，三者多珠玉。
3~4D南贍部洲：南贍部洲，又名閻浮提洲，(南贍部洲就是指我們人類居住的地球區)此洲人最高壽為一百二十歲，中壽一百歲，下壽六十歲，夭折者居多。面龐上廣下狹(瓜子臉)，身高為三肘半或四肘。南贍部洲有三個長處：一者能造業行，二者勤修梵行，三者佛出其土。
3~4D北俱盧洲： 北俱盧洲，又名北鬱單越，此洲人壽命為一千歲,面龐正方形，身高為三十二肘，北俱盧洲有三個長處：一者無所系屬(自由自在，沒有等級觀念，沒有貴賤之分)，二者無有我所(沒有私有觀念，非常平等沒有差別)，三者定壽千年(一定會活到千歲，不會夭折)。
須彌山山腰，距地面四萬二千由旬，此天為佛學最低天界：四天王天。
4D的四天王天：
屬於欲界天的範圍
東方持國天王，名多羅吒，居住在須彌山東面黃金陲，管理乾闥婆及毗舍闍神將，守護東勝身洲人。
西方廣目天王，名毗留博叉，居住在須彌山西面白銀陲上，管理一切諸龍及富單那，守護西牛貨洲人。
南方增長天王，名毗琉璃，居住在須彌山南面琉璃陲上，管理鳩槃荼及薜荔等神靈，守護南贍部洲人。
北方多聞天王，名毗沙門，居住在須彌山北面水晶陲上，管理夜叉，羅剎等鬼神，守護北俱盧洲。
此四天王天人身長半由旬，四天王一日一夜等於人間五十年，此天眾生壽命五百歲(等於地球人間九百一十二萬五千年)。
5D的天界
屬於欲界天的範圍
在四天王天之上須彌山山頂有5D忉利天，忉利天又名三十三天，上面有三十三座天宮，中央的天宮名善見，住著此天的最高首領帝釋(此天人為我們常說的老天爺，天公伯，道教的玉皇大帝就是指此天人)。此天天人身高一由旬，此天一日一夜為人間一百年，此天眾生壽命一千歲(等於人間三億六百萬年)。
在忉利天之上十六萬由旬的高空中有天，此天為5D夜摩天。(四天王天及忉利天，有重力地心引力存在，還有實地為依托，故此兩天又稱為地居天)，但從夜摩天開始向上的各天以無重力存在，所在空間都是空中樓閣，才算是名符其實的天堂。此天首領叫做善時。此天天人身高二由旬，此天一日一夜為人間二百年，此天眾生壽命兩千歲(等於人間十四億四百萬年)。
在夜摩天之上三億二萬由旬有天，此天為5D兜率天。佛陀的弟子神通第一之目犍連可以至此。此天有分內外兩院，外院為天人所居，內院為補處菩薩的住處，補處菩薩常由此天下生南贍部洲而成佛。現今彌勒菩薩正在此內院修行、說法，等待將來到人間成佛(相當於人間五十六億七千萬年，之後將會降生人間，出家修道，覺悟成佛。(另有一說時間為8408000年*註1)此天首領為善喜，此天天人身高四由旬，此天一日一夜為人間四百年，此天眾生壽命四千歲。(*註1) 依賢劫千佛出生之說，在本劫（即賢劫）中的第九減劫，人壽六萬歲時有第一佛「拘留孫佛」出現，此時間約在釋尊前六百萬年，第二佛是「拘那含牟尼佛」，出生時人壽四萬歲，時間約在釋尊前四百萬年，第三佛叫「迦葉佛」，此時人壽二萬歲，時間約在釋尊前二百萬年。第四佛即本師釋迦牟尼佛，彌勒菩薩出生在第十增劫人壽八萬四千歲時，此後要到第十五小劫才有佛，且此小劫中有994佛陸續出現，最後到第二十小劫時「樓至佛」（即今之韋陀菩薩）成佛，本大劫結束後，下一劫叫「星宿劫」即將開始。依此說詞，則彌勒菩薩下生的時間應該在釋尊之後約8408000年)
在兜率天之上六億二萬由旬有天，此天為5D樂變化天。此天首領為善化。此天天人可以隨意變化，盡情娛樂。此天天人身高八由旬，此天一日一夜為人間八百年，此天眾生壽命八千歲。
在樂變化天之上十二億八萬由旬之上有天，此天為5D他化自在天。此天首領為自在。此天天人像樂變化天人一樣可以隨心所欲變化，更可以把其他事物加以變化而自在遊戲。此天天人身高十六由旬，此天一日一夜為人間一千六百年，此天眾生壽命一萬六千歲。
(此他化自在天為欲界天頂，從最底的地獄至他化自在天為欲界，欲界眾生有分男女，欲界眾生慾望最多：1.情慾2.色慾(物慾) 3.食慾 4.淫慾。 欲界的特色是慾強色(物)微。
(欲界及色界中間有魔天隔著，此天界天王就是魔王波旬，慾界眾生要通過他的考驗才能升入更高的色界或其他世界)
(劫是個印度的時間單位，劫有小劫、中劫、大劫三種分法，1小劫為16797900年(約為1千6百80萬年)，1中劫為335958000年(約為3億3千6百萬年)，1大劫為1343840000年(約為13億4千3百萬年)。
6D色界十八天：(由禪定而得的境界，禪是上上根的人修的，太多人以為修禪能達神通境界，也有一些師父喜歡打著「禪修」來吸收弟子，造成一堆問題人物，大家要謹慎以對。)
(從梵眾天至色究竟天為色界，色界眾生無男女之別(中性人！？)，色界眾生欲望較少： 1.情慾 2.色慾(物慾)。色界的特色是色強欲微。色界的環境跟現象相對而言比較好，如果欲界比喻成一般的汽車，那色界就是勞斯萊斯(Rolls-Royce)的頂級汽車。據佛經內所述，色界眾生是經過禪定所致而來至此色界，跟欲界天天人止惡行善而得以進入是不一樣的。
初禪三天： 梵眾天、梵輔天、大梵天。
此三天眾生已無鼻，舌兩識，此三天天人身高半由旬至一由旬半，梵眾天天人壽命半劫，梵輔天天人壽命一劫，大梵天天人壽命一劫半。此三天由大梵天王統領，王名屍棄。此王就是古婆羅門教的主神梵天。
二禪三天： 少光天、無量光天、，光音天。
此二禪天眾生已無五識(眼，耳，鼻，舌，身識)，此二禪天天人身高二由旬至八由旬，眾生壽命二劫至八劫。
三禪三天： 少淨天、無量淨天、遍淨天。
此三禪天眾生之喜受比二禪天眾生達到更高之境界，佛經稱之[離喜樂受]，此三禪天天人身高十六由旬至四十六由旬。眾生壽命十六至六十四劫。
四禪九天： 無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。
(從梵眾天至色究竟天為色界，色界眾生無男女之別(中性人！？)，色界眾生欲望較少： 1.情慾 2.色慾(物慾)。色界的特色是色強欲微。色界的環境跟現象相對而言比較好，如果欲界比喻成一般的汽車，那色界就是勞斯萊斯(Rolls-Royce)的頂級汽車。據佛經內所述，色界眾生是經過禪定所致而來至此色界，跟欲界天天人止惡行善而得以進入是不一樣的。
初禪三天： 梵眾天、梵輔天、大梵天。
此三天眾生已無鼻，舌兩識，此三天天人身高半由旬至一由旬半，梵眾天天人壽命半劫，梵輔天天人壽命一劫，大梵天天人壽命一劫半。此三天由大梵天王統領，王名屍棄。此王就是古婆羅門教的主神梵天。
二禪三天： 少光天、無量光天、，光音天。
此二禪天眾生已無五識(眼，耳，鼻，舌，身識)，此二禪天天人身高二由旬至八由旬，眾生壽命二劫至八劫。
三禪三天： 少淨天、無量淨天、遍淨天。
此三禪天眾生之喜受比二禪天眾生達到更高之境界，佛經稱之[離喜樂受]，此三禪天天人身高十六由旬至四十六由旬。眾生壽命十六至六十四劫。
四禪九天： 無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。
此四禪天眾生已捨去三禪天之妙樂，唯有捨受與之相應。此四禪天天人身高數百由旬至一萬六千由旬。眾生壽命一百二十五劫至一萬六千劫。
(色界之上就是無色界，無色界是個無物質現象的世界，此界眾生連身體也沒有，只有意識體的存在。入此世界也是通過修習禪定而來的，此無色界特色為色絕慾劣)
6D以下屬地居天。所存在之空間，仍然有固定的地心引力(承受重力)。
7D無色界四天： (也是由禪定而得的境界，必須修到更高階的四空定才能達此境界)
7D以上的世界就沒有地心引力，靈體住在空中樓閣，隨心念意識而有其居住空間，是屬於空居天的世界。
空無邊處天:修空無邊處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命二萬劫。
識無邊處天：修識無邊處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命四萬劫。
無所有處天：修無所有處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命六萬劫。
非想非非想處天：修非想非非想處之禪定，後生可受此天業報，此天眾生壽命八萬劫。
所以修習禪定能到的境界，不離見聞覺知，意識作用而已，仍然在三界之內，若要出離這個三界生死，需要能夠斷我見、斷三縛結(我見、疑見、戒禁取見)，否則無法出脫三界生死，因為在禪定之境之中仍有所住、所依、所得。當定功一衰退，容易退轉而墜入三途苦，因誤認所修之境是涅槃而謗佛詆佛所致之報果。
出欲、色、無色三界外乃8D以上
除了上面的欲、色、無色三界之外，還有更高的其他世界，8D以上的境界已經超出三界不會退轉，不會再跌落下三界去進行累世輪迴了。
剛出三界就進到8D，這是由聲聞、緣覺(無佛時稱獨覺)、阿羅漢、辟支佛等層級存在的高次元世界。已經斷我執、證解脫果就到此等世界。
聲聞乘是依佛法而知四聖諦、八正道等理，斷盡一念無明，現觀蘊處界無我，出離三界分段生死而成就。
阿羅漢的境界更高一層，除了斷三縛結、還要斷五下(欲界)、五上(色界、無色界)分結，斷除雜染意識，才能到此地步。
緣覺乘則以十二因緣法之現觀，斷我見與我執，出離三界分段生死而得；由緣起性空的現觀證解脫果，了解此滅故彼滅之道，捨報入無餘依涅槃
。在無佛出現世間時期，未聞二乘菩提聲，依自觀察思惟，親證蘊處界空，成辟支佛。
9D的菩薩
接下來9D等所存在的境界就是菩薩們所存在的境界了。這些境界都是遠遠出了三界以上達到解脫的次元。
菩薩因為已經親證如來藏，了知一切法皆由五陰十八界輾轉所生出來，一切由六根、六塵、六識所現的法相，皆為法空相、無相。不會執著一切法、超脫末那識之恆執，能斷除意識覺知心之分別我見，證如來藏阿賴耶識所得之根本無分別智、道種智、後得智。能夠破一念無明、無始無明、更要斷除雜染習氣，才能進入菩薩的境界。
10D就屬於諸佛願力所證成的世界(淨土)
像是西方阿彌陀佛(無量壽佛)的淨土---> 極樂世界。東方藥師佛的淨土--->淨琉璃光世界。這些佛國淨土是由無量"功德與願力"所證成的世界，跟一般由眾生"業力"所成的世界是不一樣的。能夠依教奉行者進入這些佛國淨土眾生，永不入三惡道(餓鬼道、畜牲道、地獄道)，諸佛世界淨土眾生享有無限快樂及修行，這些淨土世界才是真正的"天堂"。
像是西方阿彌陀佛(無量壽佛)的淨土---> 極樂世界。東方藥師佛的淨土--->淨琉璃光世界。這些佛國淨土是由無量"功德與願力"所證成的世界，跟一般由眾生"業力"所成的世界是不一樣的。能夠依教奉行者進入這些佛國淨土眾生，永不入三惡道(餓鬼道、畜牲道、地獄道)，諸佛世界淨土眾生享有無限快樂及修行，這些淨土世界才是真正的"天堂"。
11D或更高12~13D就已經入一真法界，那才是真佛法身所在的次元。
同一個日月所照臨的世界是佛學最基本的單元，1千個世界為1[小千世界]，1千個[小千世界]為1[中千世界],1千個[中千個世界]為1個[大千世界]。
1個三千大千世界等於十億個世界，這1個三千大千世界只有銀河系的百分之1。
但是佛學的世界觀有"這麼"小嗎？ 當然不是，依照佛學經典，佛學的宇宙世界觀是由無數的三千大千世界所組成的。
三千大千世界名一化佛世界，一時起，一時滅。如是十方如恆河沙等世界，是一佛世界。如是一佛世界如恆河沙等世界，是一佛世界海。如是佛世界海如恆河沙世界是佛世界種。如是世界種十方無量，名一報佛世界。 因此佛學世界是無量無邊的。
如果有人對佛學世界有興趣，可以參考： 起世經，大樓炭經, 長阿含經, 立世經, 大智度論, 及佛學數字單位。
宇宙存在時間： 無始無終 !?
宇宙的範圍： 無量無邊的(無限！？)
如果有人對佛學世界有興趣，可以參考： 起世經，大樓炭經, 長阿含經, 立世經, 大智度論, 及佛學數字單位。
宇宙存在時間： 無始無終 !?
宇宙的範圍： 無量無邊的(無限！？)
本文出處：http://bonamylee.blogspot.tw/
版主補充資料) 網友自行參考對照
芭芭拉.漢斯克勞在其曠世奇書《Pleiadian Agenda》中，所提出的地球在光子帶2013來臨後，人類逐步由3D的線性時間、空間意識，可以稱為宇宙監獄區，一步一步經過人類集體意識的提升達到4D，(這是物質界突破星光幽界到高次元神界靈界的一個大罩門關卡，需要一段時間過渡)，時間因素會感覺壓縮得很短，因果報應非常快速，人們對靈性的感受越來越深刻，對不公不義的社會現象很坦白表示出要求改變，貪婪、自私等慾望較低，年輕一代的學生較懂得分享，與上一代征服、操控、奴役的思惟有大鴻溝。等4D成熟(版主估最快2016)，然後開始往昴宿星團主導的5D愛與創造次元進化，這世界仍是欲界天範圍。
未來更能進化到6D的SYRIUS天狼星團的神聖幾何圖形創造型態發生藍圖的境界。佛學中此次元應在色界天，尚有身體形象。修習禪定所到達的識界仍有境界相，有所得之境，理應在此次元內。
7D是由ANDROMEDA仙女座所鋪設管理的宇宙星際通訊光網所構成，這裡應該是無色界天所在，已經無形無影，只有意識體存在，唯我見仍未斷。還未到達8D的次元仍然未出佛陀所講的三界。
8D是星際聯邦政府所在，由ORION獵戶星系所管理，這次元就脫出三界，屬於聲聞、緣覺、阿羅漢、辟支佛的世界了。
9D銀河星系中心，就屬於ENOCH以諾聖天使團所創設管理的的靈妙頻率世界( TIME WAVE所在)。也可以說這裡是菩薩的世界了。
10D超越黑洞，無可言喻。天堂、佛國?
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